曾七度拿下艾美獎的著名作曲家和電影製作人羅傑塔爾曼，和家人一起觀看了神韻國際藝術團在密西根州大急流城的演出，羅傑塔爾曼盛讚神韻交響樂團的音樂，復活了舞臺上的人物，舞蹈演員們的演出，生動刻畫了每個故事的情感。
再來關心，美國神韻藝術團台灣演出的最後一天，昨天在雨都基隆連演2場。儘管一整天的天氣濕濕冷冷，但絲毫沒有減損觀眾們的熱情，在觀眾們熱烈的掌聲與迴響中，圓滿落幕。
再來看到，台灣下週將迎來神韻演出，神韻藝術團在韓國進行兩場演出，不僅下午滿場，晚上場也是大滿場，韓國各界人士驚嘆，神韻震撼人心的藝術之美。
美國神韻紐約藝術團，17日在高雄文化中心的演出，讓長年旅歐的台中市交響樂團首席女高音詹美慧，對神韻的舞台呈現，讚譽有加，一位媒體發行人讚歎，神韻無懈可擊，零缺點。
剛開始是因為情緒起伏很大專注力很低造成我很大的困擾，也常常聽人家跟我講靜坐可以幫助你專注力提升、人際關係變好、創造力提升、情緒穩定、大腦可以達到平衡等等的優點好處，但是每聽人家講時我第一個念頭就是「什麼鬼」如果只是單純靜坐就可達到這麼多的好處，那社會上不就不會有這麼多的問題了嗎？只要有任何的問題出現時靜坐就能解決所有的問題了，但這些說法還是引起了我的好奇心，我也問了身邊許多的朋友他們有沒有靜坐的經驗，其中只有1.2位靜坐過，但是時間都不長維持不了1個星期效果並不好，我在網路上看過許多人的教學所以我自己依照他們所說的方法在家自己先嘗試了3-5天大約都利用半小時，但是效果真的很差，因為在靜坐時腦袋就是會一直亂想，而且也好容易被其他的事物所干擾，好難像網路上寫的這麼的簡單、容易、隨時隨地可以做，而且在嚐試的過程中，反而思緒更是混亂，靜坐當中沒辦法讓我的頭腦放空、心裡達到平靜，靜坐中也常常會告訴自己不要胡思亂想，將頭腦放空什麼都不要想，但是越是強迫自己越是沒有辦法平靜，每每靜坐結束總是讓我更加疲累，幾次下來後我也放棄了靜坐這件事，心裡開始納悶為什麼網路上那些人可以這麼輕而易舉去靜坐，而且幫助又是這麼大呢？
之後的一年間我還是受情緒的困擾也造成了失眠，晚上總是會驚醒，我還因此去看了醫生，醫生只是說我壓力太大要我放輕鬆不要太緊張，之後我就一直與安眠葯相處了，但這樣長期吃葯實在讓我非常的不喜歡，我很擔心會因此成癮，在一次很偶然的狀況下我認識了聖達瑪靜坐法，起初我還是認為這樣的方式沒有用，但我還是再一次提起了勇氣去試試，第一次進到的靜坐的場所，讓我驚呀到！它讓我感到莫名的放鬆，老師也先讓我們了解到什麼是靜坐？靜坐的好處是什麼？經由老師慢慢地引導如何將頭腦、心裡雜亂的思緒慢慢的放掉淨空，並且配合穩定的呼吸來平穩我們的心情，一步一步的照著老師的引導方法來做，我慢慢發覺我的心開始一點一滴變的較平靜，老師說剛開始練習靜坐時先將你的專注力放在你的呼吸上面，它能夠幫助你達到放鬆也能幫助我們的思緒變慢；雖然只上過靜坐課一次，但這一次的感受真的與我自己在家靜坐時的感觸差很多，因為有老師的帶領真的可以讓我進入到沉靜的情境之中，享受那心無雜亂的片刻，回家後我自己也嚐試照著老師的方法去做，雖然剛剛開始沒有辦法像老師帶領時這麼快的進入平穩，但每次從15分、10分、5分鐘愈來愈快能夠在靜坐中達到內心的寧靜，
有一次在跟同事的聚會場合，有位同事突然跟我說她覺得我最近不像以前一樣一點小事就動怒或是莫明其妙的發脾氣，聽到時心裡真的很高興，又讓我深深的感受到靜坐真的可以帶給我穩定的情緒及專注力；這是我靜坐的初體驗，分享給大家，大家也可以來嚐試看看老師們所帶領的靜坐法！！
本篇文章引用自此: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150522000016KK05651
建議您去大醫院(例如台大醫院)作腦波檢查、腦部的核磁共掁檢查，先確定是否是腦部病變所形成的，如果確定不是，爾後才考慮是否是居家附近是否有強大電磁場？這需要專業的儀器測量。
再來就是請風水師來看一看祖墳之風水是否出狀況？
其次才是請教宗教的專業之神職人員來為你請示宗教的神，對你案件之調查與看法。
以上四大項(身體與心理因素、居住環境的電磁場因素、陽宅與陰宅風水之因素、靈界因素)，皆是會造成當事人之一切幻覺。
沒有親近專修禪定的大師，自己隨便坐就是這個樣。請往正信的佛門譬如中台禪寺、法鼓山、佛光山等等道場請問佛法就會有答案。這些道場的修行者總有人功夫非常不可思議，會解決您的問題。
其次，禪定的開始既然不執兩邊，空無一物，為何如急墮古井而驚慌?把幻象當真當有?急墮古井而驚慌，這是過去有驚慌的種子，平時深埋在心中深處不自覺，一時在定靜中起現行，因為定功還沒成熟，慧力仍然發不出來，所以驚慌之前沒有預感，驚慌時嚇破膽，驚慌後仍然害怕。這都是幻境，眼見驚恐的幻境而慌張，不妨眼睛睜開，回到現實的世界中來，頓時發現剛才眼見一切都是幻，驚魂甫定，慢慢調息，待心跳逐漸恢復，呼吸調勻，從此以後要睜眼修定，或者半睜半閉來修才正確，幻境變少甚至沒有這才對。今後只要今後守好戒律，安心再繼續靜坐，慢慢就好了。不執空有兩邊，要達到這個境地要長時間修習才能得。
請一定要親近正信的法師，才有正知正見。要排除類似的障礙比較有經驗。養成誦心經的習慣可以除障，.....是故空中無色，無受想行識.....金剛經說凡所有像皆是虛妄......這些教法很珍貴。請保重。
本文來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161124200859AAFySQT
1.我在進行時，會感覺到有個氣流從人中的位子不斷滑過，而那氣流的感覺是氣若游絲、慢慢地、涼涼的，請問這現象是好還不好?
A:首先在你冥想之前,你應該先知道為什麼要冥想,
所謂的冥想,是會進入通靈模式的,也就是說你會處於一種半通靈的狀態,
然後再慢慢的把眼通等通靈術訓練出來,
既然你已經在冥想了,對周遭的靈力有感應這是很正常的,
要讓你有這樣的感覺,有很多方法,像是在你旁邊吹氣就可以了.
為何會有 "甚深處" "倍復甚深難見" 呢?
"見緣起" 就見 "甚深處" 了嗎?
"一切取離、愛盡、無欲、寂滅、涅槃" 就見 "倍復甚深" 了嗎?
回應：所謂的"倍復甚深難見"佛是要開示，「如此二法，謂：有為、無為。有為者，若生、若住、若異、若滅；無為者，不生、不住、不異、不滅，是名比丘諸行苦寂滅、涅槃。」的相對性，佛子應知，此相對之法皆是『此故彼』的緣起正觀法則！
本文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150503000016KK03641
感恩Sage Mao大德慈悲開題，末學隨喜敬答。 打坐有沒有可能坐到腰酸背痛？答案是有可能的。當我們打坐的姿勢不正確，或是太過強硬的去控制呼吸，就會造成身體無法完全的放鬆，此時，不用坐太久，就會腰酸背痛，全身不對勁，好像一秒鐘也坐不住。 就姿勢而言，背脊要挺直，身體不可往前後左右傾。身體若往前傾，那怕只是傾一點點，後腰部自然會用力，以維持身體的平衡，此時就無法放鬆了；若是傾其他方向，則是同理可證。當身體沒有傾向任何一個方向時，就會感受到全身的重量都落在臀部上，就好像一根釘子釘在地上一樣，此時，不僅坐得穩，也能夠全身放鬆。 就呼吸而言，則有兩點需要注意。第一，要微收下顎，有助於呼吸順暢。微收下顎並不是低頭或點頭，而是維持頸部向上挺直。第二，不要去控制呼吸，只要專注數息及覺察氣息隨著呼吸的進與出。刻意的拉長呼吸，會造成胸腔的壓力，而有胸悶或背痛的感覺。 當我們在打坐中能注意姿勢及呼吸，自然能坐得穩又能全然的放鬆。專注於數息，就能漸漸地收攝自己散亂的心念，而達到「一心」的境界。雖說打坐最終應當「無心」，但這「無心」，還是要有「一心」作為基礎。而這「一心」就已經能大大提昇我們的定力，進而幫助我們修觀慧，末學以為，這就是打坐可以帶給我們的極大利益。 以上是末學關於打坐的一點粗淺心得，供您參考。觀心 合十
引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120730000016KK04976
爾時世尊作如是念：『其優陀羅迦羅摩子，
心應巧智，辨了聰明，長夜成就，
其心雖復少有塵垢，諸使結薄，根熟智利。
我今應當於優陀羅迦羅摩子對於其前，先為說法，
我所說法，彼能速疾，證知我法。』
「世尊如是思惟念已，時有一天在於空中，
隱身不現，來向佛所，而出聲言：『迦羅摩子，
其命終來已經七日。』
給你騎的才是不好
文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170203112942AAPAvHz
（二三三）
((此間說明「世間」與「四聖諦」的關聯性。))
爾時，世尊告諸比丘：我今當說世間、世間集、世間滅、世間滅道跡。諦聽，善思。
云何為世間？謂六內入處。云何六？眼內入處。耳、鼻、舌、身、意內入處。
